| Literatura uzupelniająca: |
Воскобойников, В.М., "Энциклопедический православный словарь", Москва 2007.
Николина, Н.А., "Филологический анализ текста", Москва 2008.
"Словарь русского языка", под ред. С.И. Ожегова, Москва 1984.
Степанов, Ю.С., "Константы. Словарь русской культуры. Опыт исследования", Москва 2005.
"Энциклопедия символов", под ред. Е.Я. Шейниной, Москва 2001.
Forstner, D., "Świat symboliki chrześcijańskiej", Warszawa 1990.
Kopaliński, W.,"Słownik symboli", Warszawa 1990 i inne wydania.
Red. A.de Lazari, "Idee w Rosji", t.5, Łódź 2003.
|
| Literatura: |
Cофранова, Л.А., "Человек во власти пространства/"дорожная традиция", [в:] Мифопоэтика раннего Гоголя, Санкт-Петербург 2010.
Щепенская, Т.Б., "Культура дороги на Русском Севере. Странник", [в:] Бернштам, Г.А., Чистов, К., "Русский Север. Ареалы и культурные традиции", Cанкт-Петербург 1992.
Trojanowska, B., „Odchodząca” Ruś i Rosja w twórczości Mikołaja Leskowa. (Postaci, motywy, tematy, sposoby wyrażania", Bydgoszcz 2008;
Trojanowska, B., "Дорога в творчестве Николая Лескова. „Странник”, [в:] Алфавит: Строение повествовательного текста. Синтагматика. Парадигматика; Смоленск 2004, с. 235-242;
Trojanowska, B.,Мотив «очарованного странника» в романе Андрея Платонова «Чевенгур» в контексте литературной традиции Николая Лескова", [w:] Z polskich studiów slawistycznych. Seria 12. Literaturoznawstwo. Kulturoznawstwo. Folklorystyka. Prace na XY Międzynarodowy Kongres Slawistów w Mińsku 2013, Polska Akademia Nauk, Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych, Komitet Słowianoznawstwa, Warszawa 2012, s. 109-117.
Trojanowska, B., "В поисках идеала – творчество Николая Лескова и «Лавр» Евгения Водолазкина", [в:] РУСИСТИКА И СОВРЕМЕННОСТЬ. Монография под ред. проф. И.П. Лысаковой, доц. Е.А. Железняковой, Санкт-Петербург: «Северная звезда», 2018, c. 260-266.
Teksty źródłowe wskazane przez prowadzącego.
|
| Efekty uczenia się: |
ma podstawową wiedzę ogólną o źródłach, miejscu i znaczeniu literaturoznawstwa, jego specyfice przedmiotowej i metodologicznej, zwłaszcza w tradycji rosyjskojęzycznej, oraz powiązaniach z innymi dyscyplinami humanistycznymi dotyczącą motywiki drogi [P6S_WG];
ma uporządkowaną wiedzę szczegółową z zakresu literaturoznawstwa rosyjskiego, w tym podstawową wiedzę o metodach analizy i interpretacji tekstów literackich, właściwą dla wybranych tradycji, teorii lub szkół badawczych wybranych do analizy tekstów i opracowań krytycznych [P6S_WG];
ma świadomość poziomu swojej wiedzy i umiejętności, rozumie potrzebę ciągłego dokształcania i rozwoju osobistego, dokonuje na bieżąco samooceny i weryfikacji własnych kompetencji filologicznych [P6S_KK]
|
| Metody i kryteria oceniania: |
zaliczenie na ocenę na koniec semestru 3 na podstawie:
80% pisemny test zaliczeniowy na moodlach
10% aktywność na platformie moodle w całym semestrze
10% rozwiązywanie testów i innych zadań jako materiałów utrwalających wiedzę;
2 ECTS: 60 godzin: w tym:
15 godzin wykładów+ 10 godz. aktywność na moodlach+10 godz. praca z materiałami utrwalającymi + 15 godz. na lekturę tekstów literackich i literatury krytycznej wskazanych przez prowadzącego+ 10 godz. na przygotowanie się do testu pisemnego na zaliczenie
|
| Zakres tematów: |
1. Motyw drogi jako wyznacznik specyfiki rosyjskiej literatury. Kategoria drogi i "strannika" w kontekstach kulturowych - założenia teoretyczne;
2. Prezentacja wieloznaczności słowa "droga" w języku rosyjskim na wybranych przykładach literackich (np/ "Podróż z Petersburga do Moskwy" A. Radiszczewa, "Droga przez mękę" A. Tołstoja, "Wielkanocna droga krzyżowa" A. Sołżenicyna;
3. "Martwe dusze" M. Gogola - motyw drogi i Cziczikow, funkcja drogi w planie kompozycyjnym utworu, realne i metaforyczne znaczenie drogi w poemacie;
4. Droga w twórczości Mikołaja Leskowa na wybranych tekstach ("Straszydło", "Rozbójnik", "Mańkut". Obraz drogi w tradycji rosyjskiego folkloru;
5. Pielgrzymowanie jako jeden z najważniejszych elementów kultury rosyjskiej. Mitologiczny wymiar drogi i granicy, aspekt pokonywania drogi i dotarcia do miejsca świętego ("Wędrowiec urzeczony", "Anioł z pieczęcią", "Kradzież" Leskowa i "Laur" J. Wodołazkina;
6. Elementy drogi (pociągi, szyny kolejowe, stacje, podróżni) ich realne i metaforyczne znaczenie w planie fabularnym utworów: "Anna Karenina" L. Tołstoja, "Moskwa-Pietuszki" W. Jerofiejewa, "Doktor Żywago" B. Pasternaka, "Fro" A. Płatonowa [3 zajęcia]
8. Droga bohatera zarówno w sensie realnym, jak i metaforycznym a przyroda (barwy, zjawiska atmosferyczne, miejsca): "Samodum" i "Kler katedralny" i "Lady Makbet powiatu Mceńskiego" M. Leskowa, "Sen Makara" W. Korolenki, "Laur" J. Wodołazkina; [ 2 zajęcia]
9. Bohater w przestrzeni drogi - paraliżujący strach czy świadoma możność wyboru? ("Kotin żywiciel i Płatonida" M. Leskowa, "Zbrodnia i kara" F. Dostojewskiego, "Pan z San Francisko" I. Bunina);
10. Bohater "antydrogi" - Obłomow w powieści I. Gonczarowa o tym samym tytule. Postaci kontrastowe powieści związane z dynamiką i przemieszczaniem się w realnej przestrzeni.
|
